读书求学要循序渐进，先易后难，由博到专，这就是学习的顺序，我称为为学次第。
现代的教育体系，以学科来说，小学以综合课程为主，其中科学课包括了生物、化学、物理等学科，思想品德课则包括了思想政治、历史、地理等知识；初中综合课程和分科课程结合；高中则以分科课程为主，分成文理两大类，各学科开始独立；到了专科、本科，学科分类更细，文科分成文学、语言、历史、哲学等，到了研究生、博士，更加细化。
古代的知识体系没有现在这么庞杂，所以学习的顺序也没有现在这么复杂。在《三字经》中就给定了读书人大致的学习顺序。
第一阶段：文化常识。从“次见闻，知某数，识某文”，到“此十义，人所同”，分别讲述了数字、数学单位、三才、三光、三纲、四季、四方、五行、五常，六谷、六畜，七情、八音、九族、十义，这些常识性的基础知识，囊括了自然文化与人文文化，奠定了教育的基础，构成了中华文化的整个框架。
第二阶段：小学进阶。小学具体指朱熹编的《小学》一书，其中讲述了洒扫、应对、进退的礼节。古代的小学，不仅仅如此，不仅仅如此还包含了识字教学，也就是现在所说的语言文字学。古人认为读书要先识字，识字就要了解造字方法、汉字的演变等等，著有《说文解字》的东汉许慎说：“保氏教国子以六书”就是如此。可见古人所说的小学内容不少，偏重应用。
第三阶段：四书五经。“小学终，至四书”小学虽然一笔带过，但它是学习四书五经的基础，所以说小学读完读通，再读四书五经。从“论语者，二十篇”到“经既明”，提纲掣要，概述了四书五经的内容。
第四阶段：诸子学说。“经既明，方读子”到“文中子，及老庄”，就是要读书的人了解其它的流派的思想，博采众家之长，这也是对四书五经的补充和发挥。
第五阶段：诸史世系。“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”。多了经、子，再来读史，就是看看别人对知识的践行与应用，学习做人做事，将学到的知识与实践的结合。
这五个阶段由常识到小学再到经部、子部、史部，最后就可以因个人兴趣不同，自由读集部，这合起来就是经史子集四部，也就是整个中华文化的学习次序。
有志于传统文化的人，可以依次顺序研习。
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